سمع

I

الوسيط

(سَمِعَ) لفلان، أَو إِليه، أَو إلى حديثه-َ سَمْعًا، وسَماعا: أَصغى وأَنْصَتَ. و- له: أَطاعه. و- اللهُ لمن حَمِدَه: أَجابَ حَمْدَه وتقبَّلَه. و- الصَّوْتَ، وبه: أَحَسَّتْهُ أُذُنه. و- الدُّعاءَ ونحوَه: أَطاعَ واستجاب. و- الكلامَ: فَهِم معناه. فهو سامِعٌ. (ج) سُمَّاع، وسَمَعَة. وهو سَمَّاعٌ، وهي سامعةٌ، وسَمَّاعةٌ. وهو، وهي سَمِيع، وسَمُوع. ويقال: أُذن سميعة. ويقال: اسمَعُ غير مُسْمَعٍ، أَي غيرَ مَقْبُولٍ ما تقولُ، أَو اسمَعُ لا أُسْمِعْتَ.

(أَسمَعَ) الدَّلْوَ أَو الزنبيلَ ونحوهما: جعل لها مِسمَعًا، أَي عُروةٌ في أَسفلِها من باطن، ثم شدَّ بها حَبْلاً في العَرْقُوَةِ لتَخِفَّ على حامِلها. ويقال: أَسمع الزَّنبيلَ: جعل له مِسمَعَين: أَي عُرْوَتين، أَو أَدخل خَشَبتين في عُرْوَتيْه إِذا أَخرج به الترابَ من البئرِ ونحوها. و- فلانًا: شتمه. و- فلانًا الكلامَ: جعله يسمعُه، أَو أَبلغه إِياهُ وأَوصله إلى سمعِهِ.

(سَمَّعَهُ) الكلامَ: أَسمعه إِياه. و- بفلانٍ: شهَرَه وفضَحَه. و- أَذاع عنه عيْبًا. يقال: سَمَّعَ به في الناس أَو في المجالس.

(اسْتَمَعَهُ)، وله، وإِليه: سمِعَ وأَصْغَى.

(تسامَعَ) الناسُ بالكلامِ: سَمِعَه بعضُهم من بعض وتناقلُوه بينهم. و- الناسُ بفلانٍ: شاع بينهم عيبُه.

(تسمَّعَهُ)، وله، وإِليه: أَصْغَى إِليه. و- الطبيبُ: فحص المريضَ بأُذُنه أَو بالسَّماعةِ. (مو).

(السامِعَةُ): مؤنَّث السَّامِع. و- الأُذُنُ. ويقال: أُذُنٌ سامِعَةُ: شديدةُ السَّمْع. وهما سَامعِتَان. (ج) سَوَامِعُ.

(السَّمَاعُ): الذِّكْرُ المسموعُ الحسَنُ الجميل. و- الغِناءُ. و- (عند علماء العربيَّة): خلافُ القياس، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستعملُ ولكن لا يقاسُ عليه.

(سَمَاعِ): بمعنى اسمعْ.

(السَّماعِيّ): المنسوب إلى السَّماع. و- (في اصطلاح علماءِ العربية): خلاف القياسيّ، وهو ما لم تذكر له قاعدةٌ كليَّة مشتملة على جزئياته، بل يتعلَّق بالسماع من أَهل اللسان العربي ويتوقف عليه. و-(في الموسيقى): قالب موسيقي عربي مؤلَّف من أَربع خانات وجزء يسمَّى "تَسْليما" يعاد بعد كل خانة.

(السَّمْعُ): قوَّةٌ في الأُذُن بها تدرك الأَصوات. و- الأُذُن. و- المسموعُ. و- الذِّكرُ. (ج) أَسماعٌ. ويقال: سمعًا وطاعةً: أَي أَسمعُ سَمْعًا، وأُطيعُ طاعةً. وسمعٌ وطاعةٌ: أَي أَمري سمعٌ وطاعةٌ. وأَخذت عنه سمعًا: سماعًا. وسمْعَكَ إِليَّ: اسمعْ مِني. وهو بين سَمع الأَرض وبَصَرِها: أَي طولها وعرضها، أَو لا يُدرى أَين تَوجّه، أَو بأَرضٍ خاليةٍ لا يسمع كلامَهُ أَحدٌ ولا يبصرُه أَحدٌ إِلا الأَرض القفرُ. وأَلقى نفسه بين سمع الأَرض وبصرِها: أَي غرَّرَ بها وأَلقاها حيث لا يُدْرَى أَين هو. وأُمُّ السَّمْع: الدِّماغُ.

(السَّمْعُ)- يقال في الدعاء: "اللهم سَمْعًا لا بَلْغًا"، و "سَمْعٌ لا بَلْغٌ": أَي يُسْمَعُ ولا يَبْلغُ: يَقُولُهُ من يسمَعُ خبرًا لا يُعجبُهُ، أَو: أَسمَعُ بالدواهي ولا تبلغُني. ويقال: سمْعَ أذنِي فلانًا يقولُ ذلك: أَي على مَسْمع مني.

(السِّمْعُ): الذِّكْرُ المَسْمُوعُ. و- حيوانٌ من الفصيلة الكلبيةِ أَكبر من الكلب في الحجم، قوائمه طويلة ورأْسه مفلطح، يضرب به المثَلُ في حِدَّةِ سمعِه، فيقال: "أَسمَعُ من سِمْعٍ"، و: "أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ".

(السَّمْعَةُ): ما يُسْمَعُ به من صيتٍ أَو ذِكْرٍ حسن أَو سَيِّئ. ويقال: فَعلَ ذلك رِياءً وسَمْعَةً. أي ليراه الناسُ ويسمعوا به. ويقال: أُذُنٌ سَمْعَةٌ: شديدةُ السَّمْع.

(السُّمْعَةُ): الصِّيتُ. يقال: فعل ذلك رياءً وسُمْعَةً: ليراه الناس ويَسْمَعُوه.

(السَّمْعِيات) (في العقائد): ما يستند إلى الوحي كالجنَّة أَو النار وأَحوال يوم القيامة.

(السَّمَّاعَةُ): مؤنَّث السَّمَّاع. ويقال: أُذُن سَمَّاعةٌ. و- آلة يسمعُ بها الطَّبيبُ نبضَ القلْبِ ونحوه. (محدثة). و- آلة في التليفون يُرسل بها الحديثُ ويسمَع.(محدثة أَيضًا).

(السَّمِيعُ): أَحد أَسماءِ الله الحُسْنى. و- السامِعُ، والمُسمِعُ. ويقال: منادٍ سميع.

(المَسْمَعُ)- يقال: هو منِّي بمَرْأَى ومَسمَع: بحيث أَراه وأَسْمَعُ كلامَه.

(المِسمَعُ): الأُذنُ. و- العروةُ في وسطِ الدَّلْوِ ونحوِها تجعل فيها لتعتدلَ. (ج) مَسامِعُ.

(المِسْمَعَةُ): الأُذن. (ج) مَسَامِعُ.

(المُسمِعَةُ): مُؤنَّثُ المُسمِع. و- المُغَنِّيةُ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ يَسمَع، سماعًا وسَمْعًا، فهو سامِع وسميع، والمفعول مَسْموع

• سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذن "سمِعتُ ما قلت- {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا}- {حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ}"| اسْمَعْ غير مُسْمَع: غير مقبول ما تقول، اسمع لا أُسمِعْتَ- رَجُلٌ مسموع الكلمة: مُطاعٌ محتَرم الرَّأي.

• سمِع الكلامَ: تدبَّره، فهم معناه وأدركه "{فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ}- {قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ}".

• سمِع إلى أستاذه/ سمِع لأستاذه: أصغى إليه وأنصت "سمِع لمحدِّثه/ لمعلِّمه- سمِع إلى نصائح والده"| ألقى السَّمْعَ/ أطرق السَّمْعَ: أنصتَ- اسمع الطََّرف الآخر: لا يجوز الحكم على أحد دون سماع أقواله.

• سمِعَ لسيِّده: أطاعه، استجاب له "اسمع لوالديك- أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَة [حديث]- {وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُوا}".

• سمِع اللهُ لمن حَمِدَه: تقبَّل دعاءَه "{إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ}".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

سَمْع [مفرد]: ج أسْماع (لغير المصدر):

1- مصدر سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ| أمُّ السَّمْع: الدّماغ- استرق السَّمْع: تسمَّع خِفْيَةً- تحت سمع النَّاس وبصرهم: جهارًا، في حضور النَّاس- ساء سمعًا فأساء إجابة: لم يسمع حسنًا- سمع الأرض وبصرها: طولها وعرضها- سمعًا وطاعةً: سمعتُ ما قُلتَ وسأطيعك- سمْعك إلىَّ: أصغِ إلىَّ- سمعٌ وطاعةٌ: أمري سمعٌ وطاعةٌ- لقيته بين سمع الأرض وبصرها: بأرضٍ خلاء ما بها أحد.

2- أذُن "{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ}"| أعاره سمْعَه: أنصت إليه- ألقى إليه السَّمْع: أنصت، أصغى- ثقيل السَّمْع: مصاب بشبه صَمَم- مَرْكَز تخزين سَمْعيّ: يعمل بواسطة جهاز هاتفيّ- مُرْهَف السَّمْع: ذو أذن حسّاسة تلتقط الذَّبذبات الضَّعيفة- وسائل سمعيَّة وبصريَّة: تعتمد على حاستيّ السَّمع والبصر.

• حاسَّة السَّمع: إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة، وهي حاسّة في الأذن تُدرك بها الأصوات "فقد سمْعَه في حادث- هل العين بعد السَّمع تكفي مكانةً ... أم السَّمع بعد العين يهدي كما تهدي".

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

سمَّعَ/ سمَّعَ بـ يسمِّع، تسميعًا، فهو مُسمِّع، والمفعول مُسمَّع

• سمَّعه شيئًا: أسمعه إيّاه، جعله يسمعه "سمّعه حديثًا/ صوتًا/ كلامًا/ أغنيةً".

• سمَّع القصيدةَ ونحوَها: ألقاها عن حفظ "سمّع درْسًا- حصَّة تسميع النّصوص".

• سمَّع بفلانٍ: شهَره وفضحه، نشر عيوبَه "سمَّع به في النَّاس".